學(xué)建筑的孩子們都在干什么（下）？

發(fā)布時(shí)間：2015-12-10     來(lái)源：美國(guó)留學(xué)

 建筑這個(gè)專業(yè)有時(shí)候也挺要命的。從上一篇接著說(shuō)起吧。

做好木頭模型之后，教授又讓我們買了鋼琴線(非常有韌性的金屬線)和鉗子。新的作業(yè)就是利用線和學(xué)校提供的連接件，做出體現(xiàn)之前照片，畫(huà)和木頭共通的東西。在開(kāi)始這個(gè)作業(yè)之前老師說(shuō)的第一句話就是你們有沒(méi)有打破傷風(fēng)疫苗-做這個(gè)作業(yè)不被扎個(gè)十幾次是沒(méi)辦法做好的。如果鋼琴線稍微斜著剪斷，末端就會(huì)變的非常鋒利。

我想了很久該怎么做這個(gè)模型，后來(lái)誤打誤撞組成了一個(gè)三邊為主，類似三角體但帶點(diǎn)弧度的形狀。兩個(gè)拼在一起又變成了類似于沙漏的結(jié)合體。為了做這個(gè)東西我特意做了一套“預(yù)制件”的系統(tǒng)，以保證做出來(lái)的模型大小都相似。最后我把差不多10個(gè)沙漏連接在一起，就變成了這樣：

我自己對(duì)這個(gè)玩意不是特別滿意。主要的原因是我之前做的木頭已經(jīng)足夠“有機(jī)”了，如何體現(xiàn)出這種有機(jī)的感覺(jué)用鐵絲是很難辦到的。還有一個(gè)原因就是我跟很多人不一樣的地方在于我利用線的張力讓它們定型，但一不小心張力消失就得從頭開(kāi)始。這個(gè)玩意做到最后也幾乎是心力交瘁了。其他人一樣苦不堪言，急救包里所有創(chuàng)可貼也早用完了。

最后告知我們不需要做模型的時(shí)候松了一口氣。結(jié)果教授讓我們買了制圖專用紙說(shuō)很簡(jiǎn)單，把這些東西畫(huà)出來(lái)。建筑的制圖不同于普通的畫(huà)畫(huà)，一切都需要非常精確。除此之外，因?yàn)橐?huà)三個(gè)橫切面，我們還需要有一定的空間思維能力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這其實(shí)異常困難-我的木頭模型的重點(diǎn)就是“有機(jī)”，沒(méi)有定性的形狀和邊緣。因此，如何精確的畫(huà)出這個(gè)東西就變成了一大難題。

總之我采用的辦法就是在模型上找出不同的點(diǎn)，利用這些點(diǎn)確定一根根木條的位置，無(wú)法確定的就只好用尺子量。此外，我們還需要表示木條的上下前后位置關(guān)系，這一切都是靠線的深淺決定。細(xì)節(jié)不多說(shuō)，最后畫(huà)出來(lái)大概是這樣的：

可以想象大概花了多少時(shí)間，幾十個(gè)小時(shí)是一定的。

說(shuō)到建筑的問(wèn)題，今天我報(bào)名去了建筑院一個(gè)了解圣路易斯周邊的項(xiàng)目。說(shuō)實(shí)話一開(kāi)始我以為其實(shí)是講講圣村附近有名建筑和歷史的郊游，但其實(shí)意義比此要重大的多。

國(guó)內(nèi)大多數(shù)人大概都沒(méi)聽(tīng)過(guò)圣路易斯最近的騷亂。這件事在全美上下的影響力幾乎跟新疆問(wèn)題在中國(guó)的地位等同。稍微概括一下就是一名黑人青年被舉報(bào)在便利店偷竊。白人警察迅速趕到，在黑人手無(wú)寸鐵的情況下開(kāi)槍致死。此事件在他遇害的黑人區(qū)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，產(chǎn)生的一切后續(xù)暴動(dòng)持續(xù)數(shù)周?，F(xiàn)在圣路易斯上下包括華大也在一致抗議警察草菅人命的心態(tài)。

說(shuō)實(shí)話，在國(guó)外也有幾個(gè)年頭了，國(guó)人總說(shuō)外國(guó)人擅長(zhǎng)種族歧視，華人要混好是很難的。

高中的時(shí)候我跟老師討論過(guò)黑人和黃種人在美的融入問(wèn)題，而一致的答案是黃種人混的總體比黑人要好。這是為什么呢?移民美國(guó)的多數(shù)亞洲人都或從大學(xué)從工作開(kāi)始，有深厚的知識(shí)背景和技能，從事的工作也是對(duì)教育程度要求高的工作，但很多黑人卻達(dá)不到同樣的教育程度。最重要的是，絕大多數(shù)亞洲人來(lái)北美都是自愿的，而黑人是否一開(kāi)始愿意來(lái)美洲，答案是很明顯的。

還有一點(diǎn)就是，我一直覺(jué)得國(guó)人是種族偏見(jiàn)最嚴(yán)重的人群之一。為什么這么講?美國(guó)有四千萬(wàn)黑人，占一成以上的人口，在美國(guó)絕大部分都不可避免每天跟黑人打交道。而中國(guó)是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)非常單一的國(guó)家-我在國(guó)內(nèi)小城市生活的這么多年里，在本地見(jiàn)過(guò)的黑人白人手腳并用勉強(qiáng)就能數(shù)夠。對(duì)于多數(shù)“中原”漢人來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族也不是生活足夠引起重視的一部分。目前的美國(guó)社會(huì)，就算是最種族歧視的白人也能容忍黑人的存在，而國(guó)人卻沒(méi)有機(jī)會(huì)跟其他種族相處。這一點(diǎn)對(duì)國(guó)人對(duì)其他種族的刻板印象的形成，是非常致命的。

說(shuō)到這一點(diǎn)的根本意思就是，大多數(shù)國(guó)人不了解，也很難理解美國(guó)根深蒂固的種族差異和城市里的族裔分化。圣村其實(shí)跟底特律很像-都是在三個(gè)世紀(jì)以前由法國(guó)人建立，都是城中黑人多數(shù)，城外白人多數(shù)，也都是大小相似的江城。黑人跟白人在兩地的差異不只是地域上的，也是經(jīng)濟(jì)上的。比起中國(guó)人常提起的貧富差距問(wèn)題，圣城還多了一層種族的黑影。

我們今天開(kāi)車走遍圣城，也看過(guò)了跟底特律一樣破敗的景色。底特律出了一個(gè)Dan Gilbert，城市已經(jīng)在復(fù)蘇，而圣路易斯并不樂(lè)觀。最后帶隊(duì)的教授說(shuō)了句意味深長(zhǎng)的話：

“我?guī)銈兛吹牟皇墙ㄖ?，而是人們的故事。真真正正人們?xiě)下的鮮活的故事。每一棟房子里面都生活著一個(gè)家庭。你們作為建筑師應(yīng)該以創(chuàng)造別人的生活為榮。”

這句話跟所有建筑師共勉吧。

關(guān)于Dan Gilbert:

http://baike.baidu.com/view/2144260.htm

http://auto.21cbh.com/2013/8-1/1MNDgxXzczNTE1MQ.html

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